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什么能代表海派文化 [复制链接]

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什么能代表海派文化

    海派,是近年来倍受关注、也倍受争议的话题。     倍受关注,是因为改革开放使中国再次走到了世界舞台的中心,上海再次走到了中国改革开放的前沿,成为经济界、文化界研究的对象。研究上海,自然离不开对上海文化、对“海派”的研究。     倍受争议,是因为它从一开始就是一个概念宽泛、内涵和外延都无从严格界定的命题。一旦有人想给它下一个定义,马上就会有人唱反调。到后来,甚至究竟存在不存在一个所谓的海派,也成了争论不休的问题。正因为如此,有些权威人士、权威机构在海派问题上往往采取模棱两可的态度,回避表态。令我们感到欣慰的是,当代权威性极高的《现代汉语词典》没有回避这个问题,给“海派”下了这样一个定义:“以上海为代表的京剧表演风格。泛指上海的风格和特色:如海派川菜、海派服装。”按照这个定义,大人物这本书正是记录了海派文化特别是海派戏剧的主要代表人物——如周信芳、欧阳予倩、田汉、夏衍、桑弧等和20世纪三四十年代上海许多重要文化活动的资料,从而具有重要的历史价值和文化价值。 【海派文化】中国形态的近代城市市民文化,源于上海城市。鸦片战争后,形形色色西方文化和中国传统文化的冲突融合,在上海城市形成一种独特的经济、地理和文化环境。首先在绘画、京剧等艺术领域生成一种有别于传统的艺术风格,其特点是善于兼收并蓄,不受陈规束缚,敢于探索创新。这种风气进而影响至社会各层面,成为状态较稳定的民众文化,相对于北方的“京派”文化而存在。海派文化在近代中国文化史上占有重要地位,对各地有很强的辐射力和影响力。“海派”在1949年后很长一段时间里作为贬义。 "海纳百川"的海派文化,呈现出的是千姿百态的风貌和魅力。海派文化的特点就是在“海纳百川,兼容并蓄”中造就中西并存,中外交融,土洋结合 。
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:victory:
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不知道这样的提法是否蔡兄本意,但是真正的海派以后在我眼里基本就是没文化。抱歉。
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如果我没记错的话,不是在49年以后成为贬义,而是在清史稿中己是贬义了。 水哥,你与蔡哥的文化不是一回事哟。 所以,曾有个文章<文化不是筐>不能什么都往里装。
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